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淺析周杰倫體育歌曲中的媒體間性
作者：于麗爽 日期：2007-1-16 字體：[大] [中] [小]
摘要：周杰倫的歌詞創(chuàng)作給人以題材廣泛的印象，這種廣泛其實是將媒體文化中的流行元素進行拼貼的結(jié)果。表現(xiàn)在周杰倫的體育歌曲種，就是借用流行的體育項目和明星，來引起受眾對周杰倫的流行音樂的關(guān)注。本文將不同的媒體文化形式之間借用彼此的流行元素的現(xiàn)象稱之為“媒體間性”。
關(guān)鍵詞：周杰倫 體育歌曲 媒體間性
臺灣歌手周杰倫2000年11月發(fā)行了第一張專輯《Jay》，在臺灣唱片市場不景氣的情況下，創(chuàng)下了十幾倍于其它歌手、銷量30萬張的奇跡，一戰(zhàn)成名。2001年9月，周杰倫又
從表面上看，周杰倫的音樂創(chuàng)作給人一種題材廣泛的印象。這種廣泛表現(xiàn)在除了愛情之外，他還關(guān)心各種各樣的社會問題：如環(huán)境保護、家庭暴力、反對戰(zhàn)爭、吸毒等等。但是仔細(xì)研究我們不難發(fā)現(xiàn)，這只不過是周杰倫的一種修辭策略。他所謂的題材廣泛，是對各種流行的媒體元素的拼貼。在周杰倫的歌詞世界中出現(xiàn)最多的不是別的，而是今天的“流行語”。 流行語反映的是當(dāng)下社會普通觀眾關(guān)注度最高的問題。周杰倫對家庭暴力、吸毒、反戰(zhàn)等問題的關(guān)注，是對大多數(shù)人關(guān)心的問題的關(guān)心。而對各種媒體文化中的流行元素的借用，就產(chǎn)生了功夫歌曲、游戲歌曲、魔幻歌曲、體育歌曲等等。當(dāng)《臥虎藏龍》進軍奧斯卡、《英雄》、《十面埋伏》在歐美的票房大戰(zhàn)中高歌猛進的時候，《雙節(jié)棍》開始了在意大利的流行音樂排行榜上“哼哼哈兮”；當(dāng)《哈利波特》在全球掀起魔幻小說創(chuàng)作、電影改變高潮的時候，《威廉古堡》中那個會算命的胖女巫也隆重登場；當(dāng)網(wǎng)絡(luò)游戲《天誅》的新產(chǎn)品開發(fā)日趨完善的時候，周杰倫的《半獸人》開始出動……正是在這種看似簡單的借鑒當(dāng)中，周杰倫將自己的音樂從內(nèi)容上流行起來。
筆者在此提出“媒體間性”概念，試圖對上述現(xiàn)象予以概括。“媒體間性”的概念是承“文本間性”或“互文性”概念而來的。最早提出這一概念的是法國后現(xiàn)代主義理論家朱里亞·克利斯蒂娃，她用這一概念指 “一文本與其他文本的關(guān)系”。哈桑在《后現(xiàn)代轉(zhuǎn)折》中也將“邊界”和“文本間性”當(dāng)成現(xiàn)代文本與后現(xiàn)代文本的一個重要區(qū)別。 J.亨利希•米勒在《幽靈效應(yīng)：現(xiàn)實主義小說中的文本間性》 中提出：“我把‘Intertextuality’一詞看作一個新術(shù)語。它是由說英語的文學(xué)專業(yè)的學(xué)生新近編造、或者從法國理論中轉(zhuǎn)譯過來的，用以命名一個文本與其他先前存在的文本的關(guān)系。這個新詞的生僻之處在于它并不意味著兩個文本或更多文本交織在一起。它意指橫亙一段距離（‘間’），在兩個相互獨立的文本之間的關(guān)系，即便新的文本明確地提及到了先前的文本。這兩個文本并非真正地交織在一起，而是通過使它們分開的間隔產(chǎn)生著共鳴”。
國內(nèi)最早提出“媒體間性”概念的是廈門大學(xué)的黃鳴奮。在對新媒體藝術(shù)進行研究的過程中，結(jié)合已有的理論資源，他提出了“媒體間性”的概念：“在一定意義上，人類傳播史是各種媒體形成、發(fā)展并彼此互動的歷史。各種不同性質(zhì)的媒體之間的關(guān)系，構(gòu)成了媒體間性（media－textuality）。旨在對上述關(guān)系加以探索的作品，就是我們所欲探討的‘媒體間性藝術(shù)’”。 黃鳴奮所說的“媒體間性”，僅僅指媒體之間的關(guān)系，而本文所說的“媒體間性”，是指不同的媒體文化形式之間，通過相互借鑒對方的流行元素而達到自我推銷的目。首先必須是一種媒體文化形式中出現(xiàn)了流行元素，其次是其它媒體文化對之進行借用，并達到了自我宣傳的目的。不同的媒體文化之間對流行元素的借用關(guān)系，本文稱之為“媒體間性”。
體育歌曲是周杰倫音樂創(chuàng)作中極富魅力的一部分。一方面他借助流行的運動項目來吸引受眾對他的音樂的注意；另一方面，他又一反體育歌曲創(chuàng)作中宏大敘事的傳統(tǒng)手法，從一個普通的體育愛好者的角度出發(fā)，講述了體育和普通人之間的故事。正是這種“平民化”的視角，拉近了接受者和周杰倫之間的距離，加強了體育歌曲和日常生活的相關(guān)性，使得周杰倫能夠獨樹一幟，廣受歡迎。
回想一下我們熟悉的體育歌曲，比如《亞洲雄風(fēng)》、《黑頭發(fā)飄起來》、《五星紅旗》、《鏗鏘玫瑰》等等，以及為中國人最為熟悉的漢城奧運會主題歌《手拉手》，這些歌曲是那么的豪邁，那么的大氣，聽起來讓人熱血沸騰，激情澎湃。但是離開一定的背景再來聽這些歌的話，卻暴露出它和個人、和日常生活的距離。比如“我們亞洲，山是高昂的頭，我們亞洲，河像熱血流”，離開亞運會這個背景，亞洲和我有什么關(guān)系呢？我對著鄰居唱歌的時候，需要擺明我的亞洲人身份嗎？我對著自己唱歌的時候，關(guān)于亞洲的認(rèn)同能給我什么幫助呢？這些歌曲都是將一個小我拉到一個宏大敘事當(dāng)中，將個人視為主旋律的一個音符、萬人合唱中的一個甚至可以忽略的和聲，所以個人在其中是沒有位置的。但是周杰倫的歌，卻能夠從一己的感受出發(fā)，再現(xiàn)了個人和體育之間的關(guān)系。
周杰倫的體育歌曲中最著名的有兩首，一首是關(guān)于籃球的《斗牛》，一首是關(guān)于乒乓球的《三年二班》。雖然唱片公司的宣傳一再介紹，周杰倫從小就喜歡玩籃球，而且現(xiàn)在的籃球技術(shù)也不錯。但是周杰倫選擇籃球作為歌曲創(chuàng)作的題材，顯然并不僅僅是因為個人愛好。在周杰倫關(guān)于音樂的理想背后，有一個強大的企圖使得他“仰之彌高，鉆之彌堅”，那就是他要走向世界，希望成為具有國際影響力的中國音樂人，最好是一提起中國人就能讓老外想起有個唱歌的叫周杰倫。這一點在關(guān)于功夫音樂的訪談中曾多次被強調(diào)，而且在談到“中國風(fēng)”風(fēng)格的時候，周杰倫也反復(fù)指出，他就是想做出有中國特色的音樂來吸引世界的注意。與其說周杰倫的理想是將中華文明推向世界，不如說周杰倫的理想是通過那些在世人面前已經(jīng)符號化了的中國元素，將自己推向世界。而在今天中國人的記憶里，籃球和一個名字緊密相連——姚明。和已經(jīng)成為歷史的李小龍不同，姚明是活著的“中國走向世界”的神話。中國要走向世界，中國正在走向世界。中國需要姚明，周杰倫也需要姚明，讓他搭上走向世界的特快專列。
姚明代表什么？在NBA賽場，這個身高2.26米的中鋒Big Yao代表中國；在中國，這個名字代表夢想，代表中國人走向世界的風(fēng)度和成功。2006年6月22日，在中國籃協(xié)公布的“學(xué)習(xí)姚明的職業(yè)體育精神”的文件中，中國籃協(xié)稱姚明不是從天而降的英雄，他是靠著自己的努力、智慧、堅韌的職業(yè)體育精神，成為中國體育歷史上國際影響力最大的運動員之一。同時，姚明的成功還要歸功于他的愛國精神和東方式的處世哲學(xué)。新華社同時配發(fā)的述評文章，則引用籃協(xié)評語，強調(diào)“愛國的姚明為中國籃球塑魂”。毫無疑問，今天姚明所代表的，是中國人走向世界的一種最為可貴的精神。姚明身上所凝聚的勤奮低調(diào)、堅韌豁達以及種種閃光品質(zhì)，使得姚明成為了全球化時代中國人參與外部世界的最佳范本，姚明精神也因此成為了我們社會最為寶貴的一種財富。 搭上姚明這輛快車，周杰倫的目的性何其明顯。周杰倫在臺灣舉辦的第一場大型演唱會，就把籃球場搬上了舞臺，在舞臺上盡情揮灑了一番他的籃球球技，彼時彼地，有多少人會在這種表演中看到姚明的影子。
《三年二班》則選擇了中國的國球乒乓球，而不是讓中國人很受傷的足球或者美國人喜歡的橄欖球。在這首歌的MV里，周杰倫化身為一個乒乓球高手，他有能力奪得冠軍，但是就在比賽即將勝利的一瞬間，他放棄了比賽，在眾人詫異的目光中瀟灑地?fù)P長而去。這首歌傳達的是普通人對于體育運動的一種反思。作者認(rèn)為體育運動的目的是為了鍛煉身體，而不是爭奪獎牌。從這個角度出發(fā)，這首歌應(yīng)該送給中國國家體育總局，推選為2008年奧運會的主題歌，向全世界宣布，體育運動的終極目的是為了強身健體，而不是排一個獎牌榜。
在這首歌中，有三方力量在對決。一方是三年二班的周杰倫同學(xué)，他的乒乓球打得很好，但是他并不認(rèn)為打得好就一定要去參加比賽爭奪冠軍；一方是學(xué)校的訓(xùn)導(dǎo)處，很顯然，“訓(xùn)導(dǎo)處”的命名已經(jīng)告訴我們，它就是要教訓(xùn)我們點兒什么，它一定是拿著刻好的尺度等待在那里，并用這個尺度來衡量我們、評價我們的；而第三方則是被訓(xùn)導(dǎo)處的尺度規(guī)范出來的乒乓球比賽中的對手，這個對手已經(jīng)完全放棄了反思精神，一心一意的想要通過比賽來證明自己、炫耀自己。于是，故事開始了。
在歌曲的開頭和中間部分各有一段對白，開頭的對白是校園廣播播報的訓(xùn)導(dǎo)處通知，要求三年二班的周杰倫同學(xué)馬上到訓(xùn)導(dǎo)處去。歌曲一開始，就制造了一種緊張的氣氛，是什么原因，周杰倫要被叫到訓(xùn)導(dǎo)處去呢？
（訓(xùn)導(dǎo)處報道訓(xùn)導(dǎo)處報道，三年二班周杰倫，馬上到訓(xùn)導(dǎo)處來！）
眼睛你要擦亮/記住我的模樣/表情不用太緊張/
我是/三年二班/我專心打球的側(cè)臉還蠻好看/
黑板/是吸收知識的地方/只是教室的陽光/
那顏色我不太喜歡/沒有操場的自然/
為何比較漂亮的/都是在隔壁班/還有考卷的答案/
我剛好都不會算/沒關(guān)系/再繼續(xù)努力/沒關(guān)系/
為什么上課時舉手很難/為什么拿線上寶物簡單/
為什么女生不喜歡太胖/為什么別人手機在響/
原來是因為周杰倫同學(xué)參加了一場比賽。周同學(xué)在比賽中心情很放松，注意力也不集中，還在胡思亂想。在這些胡思亂想當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)周同學(xué)是一個學(xué)習(xí)成績不太好的學(xué)生，因為考試卷上的題目他剛好都不會算；他還不喜歡上課，想去操場上玩；他關(guān)心的不是隔壁班誰的學(xué)習(xí)成績最好，而是誰長得更漂亮；他也很納悶，為什么在網(wǎng)絡(luò)游戲中他能表現(xiàn)神勇、到了課堂上卻萎靡不振呢？走神歸走神，比賽還要繼續(xù)：
正手發(fā)長球的打法只是初級乒乓/反手短打再狠狠殺球是高級乒乓/
迴轉(zhuǎn)技巧乒乓/前場速攻乒乓/對墻壁/在練習(xí)/乒乓/乒乓/
這第一名到底要多強/(不用問/一定有人向你挑戰(zhàn))
到底還要過多少關(guān)/(不用怕/告訴他們誰是男子漢)
可不可以不要這個獎/(不想問/我只想要流一點汗)
我當(dāng)我自己的裁判/(不想說/選擇對手跟要打的仗)
通過這段描述，我們又發(fā)現(xiàn)周同學(xué)原來是一個乒乓球高手，而且平常訓(xùn)練也很刻苦。這說明周同學(xué)并不是一無是處，他是能夠在某些方面發(fā)憤圖強做到最好的，前提是他自己愿意。但是周同學(xué)是一個喜歡思考的學(xué)生，他反對比賽就是為了拿第一的普遍看法。他認(rèn)為體育運動的目的就是為了要流一點兒汗，而不是去比較第一名到底要多厲害。為什么我們要聽從學(xué)校的教導(dǎo)和安排，而不能聽從自己內(nèi)心的真實想法呢？正當(dāng)周同學(xué)在進行哲學(xué)思考的時候，另外一個聲音將他拉回到現(xiàn)實世界。那就是訓(xùn)導(dǎo)處的聲音。訓(xùn)導(dǎo)處的教育方針是爭取第一，為校爭光：
（全體師生注意，今天要表揚一位同學(xué)，他為校爭光，我們要向他看齊！）
我不想/就這樣一直走/每天都遇上/充滿敵意那種眼光/
等機會/就是要打倒對方/這種結(jié)果我不要/這虛榮的驕傲/
這目的很好笑/我其實都知道/你只是想炫燿/
我永遠(yuǎn)做不到/你永遠(yuǎn)贏不了/我永遠(yuǎn)做不到/你永遠(yuǎn)贏不了/永遠(yuǎn)都贏不了
周同學(xué)是否曾經(jīng)拿過第一名不得而知，但是顯然，周同學(xué)對第一名要享受的“待遇”很不適應(yīng)，他認(rèn)為一個人拿了第一名，就會成為其它人的目標(biāo)，會遭受很多敵意的目光。別人爭奪第一名的目的就是為了炫耀，就是為了證明“我比你強”，但是周同學(xué)不但自己不想拿第一，還不想讓別人舒舒服服的拿第一。在MV里，周同學(xué)在比賽即將勝利的瞬間，放棄了比賽：最后一個扣殺過去，周同學(xué)就會贏得冠軍，但是周同學(xué)在玩了很多花哨的動作之后，故意把球打飛了。他的目的就是要讓對方知道，我比你強，但是我不要那個獎。周同學(xué)顯然和訓(xùn)導(dǎo)處的教誨斗爭了很久，卻很難邁出有實際行動的第一步。
走鄉(xiāng)下/尋找哪有花香/(為什么/這么簡單你做不到)
坐車廂/朝著南下方向/(為什么/這種速度你追不到)
鳥飛翔/穿過了這條小巷/(為什么/這么簡單你做不到)
仔細(xì)想/這種生活安詳/(為什么/這種速度你追不到)/不好笑/不好笑/不好笑
我不想/就這樣一直走/每天都遇上/充滿敵意那種眼光/
等機會/就是要打倒對方/這種結(jié)果我不要/虛榮的驕傲/
周同學(xué)的反思已經(jīng)超出了體育的范疇，他想反對的是訓(xùn)導(dǎo)處所代表的一切，是學(xué)校教育當(dāng)中讓他不舒服的一切。進而大到人生的意義，人生的目的究竟是為了做給別人看、向別人設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)靠攏，以便得到一個好聽的“蓋棺論定”呢，還是向自己內(nèi)心真實的渴望負(fù)責(zé)，在別人異樣的眼光中，做一個特立獨行的快樂的豬呢？周杰倫的音樂之所以顯得那么與眾不同，就是因為在他的音樂中，永遠(yuǎn)不僅僅局限于一個角度、一種聲音，他總是能夠讓我們聽到更多，想到更多。
作者：于麗爽 北京師范大學(xué)文學(xué)院2003級博士生